IDEALISMO
En esta entrada tratare de
explicar qué es el idealismo puesto que
es una palabra que se usa en sentidos muy diversos, trataremos de mostrar sus
diversos representantes y distinguir principalmente entre el idealismo
metafísico (convicción de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales,
potencias ideales) y el idealismo epistemológico (sustenta la tesis de que no
hay cosas reales fuera de la conciencia) al cual le daremos más énfasis.
Trataremos de desarrollar ideas claras sobre lo que es el idealismo y el punto
de vista de sus representantes clásicos
como Hegel, Platón, Kant y Berkeley para así poder mostrar un panorama general
y objetivo de esta teoría del conocimiento.
Para esto nos basaremos en el libro de teoría del cocimiento de J.
Hessen, en el libro de epistemología de Hernando Barragán linares (filosofía a
distancia) y en la biblioteca de consulta Microsoft encarta 2003.
Diferencias ente el idealismo
psicológico o empírico y el idealismo objetivo o lógico:
Para entender mejor estas
diferencias veamos el siguiente ejemplo: cogemos un trozo de yeso, para el
realista existe el yeso fuera e independientemente de nuestra conciencia. Para
el idealista psicológico o empírico existe sólo en nuestra conciencia, ya que
su ser entero consiste en que lo percibimos. Para el idealista lógico u
objetivo, el yeso no existe en nosotros ni fuera de nosotros; no existe pura y
simplemente, sino que necesita ser engendrado por nuestro pensamiento, mediante
el concepto.
Similitudes entre el idealismo
psicológico o empírico y el idealismo objetivo o lógico:
Entre
el idealismo psicológico
o empírico y el idealismo objetivo o lógico se presenta una común concepción
fundamental: que el objeto del conocimiento no es nada real, sino algo ideal,
en contraposición al realismo. Ahora bien, estas formas de idealismo tratan de
demostrar esta tesis, diciendo: que la idea de un objeto independiente de la
conciencia es contradictoria, pues en el momento en que pensamos un objeto
hacemos de él un contenido de nuestra conciencia, nos contradecimos, por ende
toda realidad se halla encerrada en la conciencia.
Críticas
al idealismo:
El argumento del idealismo
no es consistente. Sin duda podemos decir que hacemos del objeto dado un
contenido de nuestra conciencia. Pero esto no significa que el objeto sea
idéntico al contenido de la conciencia, sino que el contenido de la conciencia,
ya sea una representación o un concepto, me hace presente el objeto, mientras
este mismo sigue siendo independiente de la conciencia. La idea de un objeto
independiente del pensamiento no encierra, pues, ninguna contradicción, porque
el pensamiento, el ser pensado, se refiere al contenido, mientras la
independencia respecto del pensamiento, el no ser pensado, al objeto. Por ende
el intento hecho por el idealismo de refutar al realismo debe considerare como
frustrada. K. Marx considera que
la palabra idealista es utilizada para aludir a una actitud o a un modo de
pensar que él considera abstractos y por ello incapaces de operar la menor
transformación del mundo. Por lo cual, toda filosofía es rechazada por Marx
como idealista.
Concepción popular de idealismo:
Finalmente
anotemos una última acepción, que se centra en una fuerte tensión hacia un
futuro mejor, hacia el que deben dirigirse todas las acciones del hombre. El
idealismo en este sentido es de carácter ético, en relación con lo que hoy se
conoce como utopía.
En el siguiente documento de Google Docs, podemos encontrar un mapa conceptual síntesis de la temática:
