domingo, 27 de mayo de 2012


IDEALISMO


En esta entrada tratare de explicar qué es el idealismo puesto que es una palabra que se usa en sentidos muy diversos, trataremos de mostrar sus diversos representantes y distinguir principalmente entre el idealismo metafísico (convicción de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales, potencias ideales) y el idealismo epistemológico (sustenta la tesis de que no hay cosas reales fuera de la conciencia) al cual le daremos más énfasis. Trataremos de desarrollar ideas claras sobre lo que es el idealismo y el punto de vista de sus  representantes clásicos como Hegel, Platón, Kant y Berkeley para así poder mostrar un panorama general y objetivo de esta teoría del conocimiento.  Para esto nos basaremos en el libro de teoría del cocimiento de J. Hessen, en el libro de epistemología de Hernando Barragán linares (filosofía a distancia) y en la biblioteca de consulta Microsoft encarta 2003.



Diferencias ente el idealismo psicológico o empírico y el idealismo objetivo o lógico:
Para entender mejor estas diferencias veamos el siguiente ejemplo: cogemos un trozo de yeso, para el realista existe el yeso fuera e independientemente de nuestra conciencia. Para el idealista psicológico o empírico existe sólo en nuestra conciencia, ya que su ser entero consiste en que lo percibimos. Para el idealista lógico u objetivo, el yeso no existe en nosotros ni fuera de nosotros; no existe pura y simplemente, sino que necesita ser engendrado por nuestro pensamiento, mediante el concepto.    

Similitudes entre el idealismo psicológico o empírico y el idealismo objetivo o lógico:
Entre el idealismo psicológico o empírico y el idealismo objetivo o lógico se presenta una común concepción fundamental: que el objeto del conocimiento no es nada real, sino algo ideal, en contraposición al realismo. Ahora bien, estas formas de idealismo tratan de demostrar esta tesis, diciendo: que la idea de un objeto independiente de la conciencia es contradictoria, pues en el momento en que pensamos un objeto hacemos de él un contenido de nuestra conciencia, nos contradecimos, por ende toda realidad se halla encerrada en la conciencia. 

Críticas al idealismo: 
El argumento del idealismo no es consistente. Sin duda podemos decir que hacemos del objeto dado un contenido de nuestra conciencia. Pero esto no significa que el objeto sea idéntico al contenido de la conciencia, sino que el contenido de la conciencia, ya sea una representación o un concepto, me hace presente el objeto, mientras este mismo sigue siendo independiente de la conciencia. La idea de un objeto independiente del pensamiento no encierra, pues, ninguna contradicción, porque el pensamiento, el ser pensado, se refiere al contenido, mientras la independencia respecto del pensamiento, el no ser pensado, al objeto. Por ende el intento hecho por el idealismo de refutar al realismo debe considerare como frustrada. K. Marx considera que la palabra idealista es utilizada para aludir a una actitud o a un modo de pensar que él considera abstractos y por ello incapaces de operar la menor transformación del mundo. Por lo cual, toda filosofía es rechazada por Marx como idealista.  

Concepción popular de idealismo:  
Finalmente anotemos una última acepción, que se centra en una fuerte tensión hacia un futuro mejor, hacia el que deben dirigirse todas las acciones del hombre. El idealismo en este sentido es de carácter ético, en relación con lo que hoy se conoce como utopía.    

En el siguiente documento de Google Docs, podemos encontrar un mapa conceptual síntesis de la temática:

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